女德教育 | 专题
家教之中,母教最要
治国平天下之权,女人家操得一大半
教子为治平之本,而教女为尤关切要。以女有相夫教子之权,女若贤善,则其婿与儿女皆贤善矣。故又曰,治家平天下之权,女人家操得一大半,乃真语实语。欲家门兴盛,子孙贤善,当以吾言为圭臬,则所求皆得矣。(印光大师开示)
女德教育 | 专题
家教之中,母教最要
治国平天下之权,女人家操得一大半
教子为治平之本,而教女为尤关切要。以女有相夫教子之权,女若贤善,则其婿与儿女皆贤善矣。故又曰,治家平天下之权,女人家操得一大半,乃真语实语。欲家门兴盛,子孙贤善,当以吾言为圭臬,则所求皆得矣。(印光大师开示)
家中的女人就是那盏明亮的灯
古代通讯不方便,所以丈夫出门的时候,太太要了解行程,要在家里等候。万一有什么事情,丈夫没有如期归来,我们还得去打听,怎样能够帮助他。
如果丈夫出远门,应该常寄家书,安慰安慰他,让他做事也好,求学也好,不要有后顾之忧。如果当天回来的,到了黄昏时分还没回来,就需要“瞻望思寻”,在那里翘首盼望。这是对丈夫的体贴、细心,更是敬爱之情。
“停灯温饭,等候敲门”。灯要留着,古代的时候都是油灯,留着灯方便出入,免得摔跤、磕碰。还要把饭菜留好,温在锅里,丈夫回来,随时可以食用。丈夫不回来,我们不能够先休息,要坐在堂中等候。
“莫若懒妇,先自安身”,不要学懒妇,丈夫还没有回来,等不及了,自己就先睡觉了。又没灯,又没火,也没有吃的,丈夫回来饿着肚子,定会生出烦恼。
丈夫外出,内心有盼望,又没有控制,把控制占有的念头放下了,这就是女子的顺,修自己的随顺之德。
记得当时我在学《女论语》的时候,心中暗暗地喜悦,觉得自己冥冥之中听父母的话,在他们的教导下,婚后知道付出,知道体贴和照顾家人,做的一些小事,竟然跟《女论语》搭上边了。
那时候先生做生意很忙,常常深更半夜才回家。我一定会等着他,听到他上楼梯的脚步声,或者他故意咳嗽一声,我就赶紧把门打开,迎上去,热汤热水让先生喝上口,吃上点,再安心地睡觉。而先生呢,知道家里这盏灯一直为他亮着,家里有人等着他,所以无论怎么忙活,也紧赶慢赶地回到这个家。我在想,生活当中,不就是这么一点一点的,你牵挂着他,他照顾着你,这样的一份牵挂,一份疼爱,便温暖了两颗心。
正如一位老师所说,家中的女人就是那盏明亮的灯,始终照亮着亲人回家的路。日常生活当中,我们做妻子的似乎付出的多一点,但我们收获更大。通过学习,相信许多姐妹也越来越认同了一家人不分你我,能够多一些付出,能够使一家人和睦相处,真的是乐在其中。
同时,对于我们每一个个体而言,懂得付出,欢喜付出,及时种下善因,必得善果。这也是我们做人的最佳选择。
星云大师也曾经点化世人,他说:“佛经上有一个故事,两个准备转生投胎的人被召集到佛祖面前。佛祖说:‘你们当中有一个人要做一个索取的人,而另一个人要做一个给予别人的人,你们愿意如何选择呢?’
第一个人想到索取可以坐享其成,于是抢着说:‘让我做一个索取的人吧,我希望有一个舒服的人生。’另一个人就没有别的选择了,只好做一个给予的人。结果第一个来生做了一个乞丐,整天索取,接受别人的施舍;第二个人则成了一名大富翁,布施行善,不断地给予他人。”
第一个人常常因为索取时遭到拒绝而感到难以言状的压力,第二个人则在布施行善时感觉无比的喜乐和幸福。夫妻之间相处也是如此,当我们女子懂得付出而不求回报时,我们的心量就在不断地放大,内心的幸福感也就更加强烈。
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